*
Trong Tân Ước, Thánh Batôlômêô chỉ được nói tới trong danh sách các tông đồ. Một trong những học giả nhận định rằng ngài là Natanien, bạn Cana xứ Galilê được Philípphê mời đến chạm chán Ðức Giêsu. Với Ðức Giêsu vẫn khen ông: "Ðây đích thực là bạn Israel. Bụng dạ ngay thẳng" (Gioan 1:47b). Khi Natanien hỏi Ðức Giêsu làm thế nào Ngài biết ông, Ðức Giêsu vấn đáp "Tôi thấy anh ở dưới cây vả" (Gioan 1:48b). Ðiều ngày tiết lộ ngạc nhiên này đã khiến cho Natanien đề nghị kêu lên, "Thưa Thầy, bao gồm Thầy là con Thiên Chúa; chủ yếu Thầy là Vua Israel" (Gioan 1:49b). Mà lại Ðức Giêsu sẽ phản ứng lại, "Có đề xuất anh tin do tôi nói với anh là tôi thấy anh bên dưới cây vả? Anh sẽ tiến hành thấy phần lớn điều phệ lao hơn thế nữa!" (Gioan 1:50)
Quả thật Natanien sẽ được nhận thấy những điều trọng đại. Ngài là trong những người được Ðức Giêsu chỉ ra trên bờ biển cả Tiberia sau thời điểm Phục Sinh (x. Gioan 21:1-14). Lúc ấy các ngài chài lưới xuyên đêm mà ko được gì cả. Vào buổi sáng, bọn họ thấy có bạn đứng trên bờ dù cho không ai biết đó là Ðức Giêsu. Ngài bảo họ tiếp tục thả lưới, với họ bắt được nhiều cá mang lại nỗi không thể kéo lưới lên nổi. Sau đó Gioan nói cùng với Phêrô, "Chính Thầy đó."
Khi họ dong thuyền vào bờ, chúng ta thấy gồm đám lửa, với một không nhiều cá đang nướng và một ít bánh. Ðức Giêsu bảo họ đem cho mấy bé cá tươi, cùng mời bọn họ đến cần sử dụng bữa. Thánh Gioan nhắc rằng mặc dù họ biết chính là Ðức Giêsu, tuy nhiên không một tông trang bị nào dám hỏi ngài là ai. Thánh Gioan mang lại biết, sẽ là lần thứ bố Ðức Giêsu hiện ra với những tông đồ.

Bạn đang xem: Ô tông đồ


Sổ Tử Ðạo Rôma viết rằng Thánh Batôlômêô sẽ rao giảng làm việc Ấn cùng Armenia, là chỗ ngài bị bỏ da và bị chém đầu bởi vì vua Astyages.
Lời Bàn
Batôlômêô xuất xắc Natanien? một lượt nữa họ phải đương đầu với việc kiện là hầu như bọn họ không biết được những điều gì về những tông đồ. Tuy vô danh nhưng các vị vẫn luôn là nền tảng, là 12 cột trụ của Israel mới mà 12 chi tộc ấy đã tràn lan trên mọi mặt đất. đậm chất ngầu và cá tính của những ngài chỉ cần thứ yếu ớt (nhưng không chính vì như thế mà bị coi thường) so với trọng trách trao truyền lại gần như gì những ngài được cảm thấy đầu tiên, được công bố nhân danh Ðức Giêsu, được đưa Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể vào ngôn ngữ loài fan để khai sáng vậy gian. Sự thánh thiện của các ngài không hẳn là cách biểu hiện trầm dìm về thân phận trước phương diện Thiên Chúa. Ðó là 1 trong ơn sủng mà người ta phải share với tha nhân. Ðược call là Tin Mừng bởi tất cả bọn họ được mời điện thoại tư vấn trở phải thánh thiện lúc là phần tử của Ðức Kitô, qua ơn sủng từ bi của Thiên Chúa.
Sự thật thì chủng loại người trọn vẹn vô dụng trừ phi được Thiên Chúa lưu tâm. Vày đó, vì được trở đề xuất thánh thiện bởi chính vì sự thánh thiện của Thiên Chúa, quả đât trở thành chế tạo vật quý báu tuyệt nhất của Thiên Chúa.
Lời Trích
"Cũng như chính Ðức Kitô, các tông đồ vật không ngừng làm triệu chứng cho chân lý của Thiên Chúa. Họ chứng tỏ sự dũng mãnh khác thường khi 'mạnh dạn nói lời của Thiên Chúa' (TÐCV 4:31) trước dân bọn chúng và nhà thế quyền. Cùng với đức tin khỏe khoắn mẽ, những ngài xác tín rằng bao gồm phúc âm là sức khỏe của Thiên Chúa để cứu vãn chuộc những người có lòng tin... Những ngài sẽ noi gương hiền hậu và khiêm nhường nhịn của Ðức Kitô"(Tuyên Ngôn Về thoải mái Tôn Giáo, 11).
Trích từ Nguoi
Tin
Huu.com

Trở về trang chủ
Tổng số điểm của nội dung bài viết là: 0 vào 0 tấn công giá
Click để review bài viết

Ý kiến bạn đọc


Sắp xếp theo bình luận mới
Sắp xếp theo comment cũ
Sắp xếp theo số lượt thích Ẩn/Hiện ý kiến
Bạn buộc phải đăng nhập member để hoàn toàn có thể bình luận nội dung bài viết này

Những tin mới hơn


Những tin cũ hơn


VIDEO
>
*

Thông báo truyền chức linh mục năm 2023

*

10 Sự kiện với lĩnh vực trông rất nổi bật của Giáo phận Hải...

*

Thánh lễ an táng cụ chũm Têrêsa Nguyễn Thị Huyến

*

Đức phụ thân Vinh tô huấn từ trên TCV Thánh Liêm nhân...

*

Bài giảng vào Thánh lễ Truyền Dầu của Đức Cha...

*

Bài cảm ơn của Đức thân phụ Vinh sơn trong Thánh lễ...

*

Lời chúc mừng của Đức phụ thân Chủ tịch HDGM vn trong...

*

Lời cảm ơn của Đức Tổng Giuse trong Thánh lễ Khai...

*

Lời tri ân và chào đón của phụ vương Đại diện Phêrô...

*

Đức thân phụ Anphongsô Nguyễn Hữu Long giảng trong...

*

Thánh lễ bắt đầu sứ vụ của Đức cha Vinh sơn tại...

*

Nghi thức tuyên xưng đức tin cùng tuyên thệ trung...

*

Giáo phận Hải Phòng đón nhận Đức cha Vinh Sơn...

*

Những câu trả lời từ của Đức Tổng Giuse trong Thánh lễ...

*

Tâm tình xúc rượu cồn của phụ vương Đại diện Giáo phận trong...

*

Đức Tổng Giuse huấn dụ những thành viên gia đình...

*

Thánh lễ quan tiền thầy Ban media Gp Hải Phòng...

*

Phái đoàn Giáo phận kính chào thăm Đức cha Vinh đánh tại...

*

Thông báo Đức Tân GM Hải Phòng

*

Hiệp ý với Đức Tổng Giuse cầu nguyện cho khu đất nước...

*

Báo cáo nhiệm kỳ (2017-2022) Hội người kinh doanh Công...

*

“Dừng”: Phim phóng sự của Caritas việt nam về nạn...

*

Thánh Lễ truyền chức Linh mục ngày 10/12/2021

*
: Thánh lễ Chúa Kitô Vua- cn XXXIV hay Niên- NĂM B- lúc 18h30 ngày 20/11/2021" width="85" class="img-thumbnail" />

: Thánh lễ Chúa Kitô Vua- công nhân XXXIV...

*
: Thánh lễ Chúa Nhật XXXIII THƯỜNG NIÊN- NĂM B- thời gian 18h00 ngày 14/11/2021" width="85" class="img-thumbnail" />

: Thánh lễ Chúa Nhật XXXIII THƯỜNG...

*
: Thánh lễ Chúa Nhật XXXIII THƯỜNG NIÊN- NĂM B- dịp 18h00 ngày 13/11/2021" width="85" class="img-thumbnail" />

: Thánh lễ Chúa Nhật XXXIII THƯỜNG...

Thánh Ba-tô-lô-mê-ô Tông Đồ

(Ngày 24-8)

*

Thánh Ba-tô-lô-mê-ô Tông Đồ sinh vào đầu cố kỉnh thứ nhấttại Ca-na, Palestina. Ngài là 1 trong số 12 Tông Đồ của Chúa Giê-su. Tuynhiên, Ngài chỉ được hai sach tin tốt theo Thánh Mát-thêu và Mác-cô nói tớitrong phiên bản danh sách các Tông Đồ (xc. Mt 10,3; Mc 3,14-19). Từ cố kỷ đồ vật IX tại
Đông Phương, và từ gắng kỷ sản phẩm XI trên Tây phương, Thánh Ba-tô-lô-mê-ô được nhiềuchuyên viên tởm Thánh đồng hóa với Nathanael, bạn xuất thân trên Galilea. Nếu
Ba-tô-lô-mê-ô là Nathanael, thì theo tin tốt của Thánh Gio-an, ông vẫn được
Phi-líp-phê mang đến với Chúa Giê-su (Ga 1,45-51). Cùng khi Chúa Giê-su vừa nhìnthấy Nathanael tiến về phía mình thì đã ngay lập tức nhận ra ông, và nói đến ôngrằng: “Đây đích thực là 1 người Israel,lòng dạ không có gì gian dối” (Ga 1,47). Nathanael đang tỏ ra ngạc nhiên trước lờinhận xét của Chúa Giê-su về mình, với Chúa Giê-su lý giải cho ông biết rằng,trước khi Philiphê mang đến với ông, cơ hội ông vẫn đang còn ngồi dưới nơi bắt đầu cây vả, tức lúcông đã đạt tới mức được cường độ cao của sự khôn ngoan tinh thần, thì Ngài đang biết đếnông rồi (Ga 1,48). Một vài truyền thuyết lại mang đến rằng, Ba-tô-lô-mê-ô thiết yếu làchàng rể vào tiệc cưới trên Cana cơ mà Tin Mừng theo Thánh Gio-an nói tới (xc. Ga2,1-12). Cùng với tư phương pháp là Nathanael, thì Ba-tô-mê-ô còn được tin tốt theo Thánh
Gio-an nêu đích danh vào cuộc hiển thị của Đấng Phục Sinh trên bờ hồ
Gennesaret (xc. Ga 21,2). Mặc dù nhiên, trong phiên bản danh sách những Tông Đồ thì cả Tin
Mừng theo Thánh Mát-thêu lẫn tin mừng theo Thánh Mác-cô đầy đủ không nói tới tên Nathanael,nhưng vậy vào đó là tên Ba-tô-lô-mê-ô, với ông được xếp lép vế Philiphê vàtrước Tô-ma (Mt 10,3); sau Philiphê với trước Mát-thêu (Mc 3,18).

Theo tương truyền, Sau Lễ Chúa Thánh Thần hiện tại Xuống, tức
Lễ Ngũ Tuần, Ba-tô-lô-mê-ô đang đi tới loan báo tin Mừng tại Persien, tức Iran ngàynay. Cũng có một số truyền thuyết cho rằng, Ngài đang đi đến tận Ấn-độ để hoạt độngtông đồ, cùng ở đó, Ngài đã để lại một đoạn sách tin mừng theo Thánh Mát-thêu bằngtiếng Hýp-ri. Truyền thống lịch sử cũng hội chứng minh cho thấy thêm Thánh Ba-tô-lô-mê-ô sẽ đếnrao giảng Tin Mừng tại Ai-cập cùng tại Armenia, Ngài đã chữa lành nhiều bệnh dịch nhânvà nhiều người bị quỷ ám. Ngài đã có được phúc Tử Đạo tại Armenia với việc bị lộtda và bị đóng góp đinh ngược trên Thập Giá.

Tương truyền đề cập lại rằng, vào một trong những ngày kia,Ba-tô-lô-mê-ô được bạn Armenia mời cho với vua Polymios của nước này. Sau khi
Thánh Nhân chữa trị lành mang lại công chúa của vị vua vừa nêu ngoài quỷ ám, Ngài đã đếnthăm đơn vị vua xuyên thẳng qua các cánh cửa đang được đóng kín. Thấy thế, nhà vua liềntrở lại, và tổng thể hoàng gia các cùng ông quay trở lại Ki-tô giáo. Vua Polymios đãra lệnh dẹp bỏ toàn bộ mọi hình hình ảnh của các ngẫu tượng trong thường thờ, nhưng mà một thầndữ luôn ẩn mình trong đó. Tuy nhiên, theo lệnh của Thánh Ba-tô-lô-mê-ô, tên thầndữ này đã nên bỏ đi. Kế tiếp Thánh Ba-tô-lô-mê-ô đã tạo cho vua Polymios đượcthấy tỏ tường mọi hình thù đen kịt, đen hơn hết bồ hóng, với những gương mặt hắcám, những bộ râu black ngòm với với hầu hết mái tóc cũng black như bồ hóng, bọn chúng điđi lại lại dưới chân Ngài, nhưng đôi tay của bọn chúng thì bị cột lại đường sau lưngbằng đa số sợi xích cháy rừng rực. Thấy vậy, các tư tế của thường thờ liền vứt trốn,họ cho với Astyages – người bằng hữu thù địch của vua Polymios. Nghe report củacác tứ tế, Astyages đã sai một toán quân tinh nhuệ gồm cả nghìn lính tráng tới bắt
Thánh Ba-tô-lô-mê-ô. Sau thời điểm bắt được Thánh Nhân, đám quân nhân đã sở hữu Ngài mang đến trước
Astyages. Hiểu rằng rằng, thần Baldach của bản thân cũng đã bị phá hủy do thánh
Ba-tô-lô-mê-ô, cần Astyages đang ra lệnh sử dụng dùi cui nhằm tra tấn Ngài, kế tiếp ralệnh bỏ da Ngài thời gian Ngài vẫn đang còn sống, và sau cuối ra lệnh đóng góp đinh ngược
Ngài vào Thập giá với mẫu đầu gặm xuống đất. Sau thời điểm Thánh Ba-tô-lô-mê-ô quađời, các Ki-tô hữu đã đi vào nhận xác Ngài và mai táng cách long trọng. Còn
Astyages và những viên tư tế của ông ta thì bị quỷ ám và bị tiêu diệt ngay sau đó.

Thánh Hieronymus đã nói tới một cuốn tin tốt theothánh Ba-tô-lô-mê-ô. Với Ngài cũng nói đến một dung nhan lệnh được mang đến ràng vì Đức
Giáo Hoàng Gelasius I biên soạn, về đầy đủ tác phẩm khiếp Thánh được công nhậncũng như ko được công nhận bởi vì Giáo hội. Sắc đẹp lệnh này vẫn liệt kê ra nhữngtác phẩm tự cho rằng thuộc Quy Điển tuy thế bị Giáo hội chưng bỏ. Nhiều bạn dạng văn cổkhác nhau của Giáo hội Cốp-tít cũng được gán mang đến Thánh Ba-tô-lô-mê-ô là tác giả,trong đó tất cả một cuốn nói về sự phục sinh của Chúa Ki-tô.

Truyền thống trong tương lai còn cho thấy thêm về một mẫu quantài mà trong các số đó có Thánh Cốt của Thánh Ba-tô-lô-mê-ô cùng rất Thánh Cốt của bốnvị Tử Đạo khác đã biết thành những fan dân nước ngoài quăng xuống biển, tuy nhiên đã dạt vào đảo
Lipari của Sizilia, Italia.

Vào năm 831, sau thời điểm người Ả-rập đã phá quăng quật ngôi chiêu tập của
Thánh Ba-tô-lô-mê-ô tại Lipari với xây lên một ngôi thánh con đường tại đó, thì Ngàiđã chỉ ra với một Đan Sĩ cùng yêu ước vị Đan Sĩ này hãy gom toàn bộ các Thánh Cốtcủa Ngài lại và mang bọn chúng tới Benevento của Ý (nằm giải pháp Rô-ma 239 km về hướng
Đông Nam). Vị Đan Sĩ này đã làm theo, và vào khoảng thời gian 838, ông vẫn mang những Thánh Cốtcủa Thánh Ba-tô-lô-mê-ô tới Benevento. Khi nhà vua Friedrich II của Đức gồm ý địnhmuốn phá hủy Benevento thì Thánh Ba-tô-lô-mê-ô đã hiển thị với ông ta và cảnh báoông ta rằng, ông ta sẽ bị trừng phạt với sẽ buộc phải chết ngay lập tức sau đó. Tuy nhiên, điềuđó vẫn không ngăn chống được việc hoàng đế Friedrich II đánh cắp các Thánh Tích của
Thánh Ba-tô-lô-mê-ô cùng đưa bọn chúng về Frankfurt (Đức Quốc).

Ngay từ cố gắng kỷ sản phẩm công nghệ V, tại Albayrak của Armenia đã bao gồm mộttrung chổ chính giữa hành hương thơm thu hút không ít người mang đến viếng. Những Thánh Tích được cholà của Thánh Ba-tô-lô-mê-ô, đang được bảo vệ và tôn kính trên trung trung tâm hànhhương này. Trên Dara, Mesopotamia cũng có một trung trọng tâm hành mùi hương tôn kính các
Thánh Tích được biết của Thánh Ba-tô-lô-mê-ô.

Theo tương truyền, vào năm 580, một trong những phần Thánh Cốt của
Thánh Ba-tô-lô-mê-ô đang được đưa từ Anastasiopolis, tức Beypazari, Ankara, Thổ-nhĩ-kỳngày nay, về hòn đảo Lipari của Ý. Và vào thời điểm năm 838, vị cuộc xâm chiếm của tín đồ Ả-rập,nên những Thánh Cốt của Ngài lại được chuyển từ hòn đảo Lipari về Benevento. Sau đó,vào năm 983, hoàng đế Otto II lại mang những Thánh Tích của Thánh Ba-tô-lô-mê-ô từ
Benevento về Rô-ma, nơi những Thánh Tích đó được tôn kính và bảo quản trong mộtngôi Thánh Đường với tên thường gọi là S. Bartolomeo all"isola.

Tại Pháp, vào khoảng thời gian 1030, một Đan Viện cái Augustino tênlà Creuse nằm trong vùng Limoges, mà ngày này gọi là Benevent-l"Abbaye (Đan Viện
Benevent), đã nhận được một trong những phần Thánh Tích của Thánh Ba-tô-lô-mê-ô từ
Benevento của Ý. Vào gắng kỷ XI, Eduard der Bekenner sẽ mang những Thánh Tích của
Thánh Ba-tô-lô-mê-ô cho tới Canterbury, Anh Quốc. Vào khoảng thời gian 1238, hộp sọ của Thánh
Ba-tô-lô-mê-ô vẫn được hoàng đế Friedrich II đem về Nhà Thờ bao gồm Tòa
Frankfurt. Thánh địa này sau đó đã được đặt tên theo tên của Thánh Nhân, tức Nhà
Thờ Thánh Ba-tô-lô-mê-ô Tông Đồ. Ngay cả Đan Viện Andeschs cũng khoe rằng, họ đangsở hữu 1 phần Thánh Tích của Thánh Ba-tô-lô-mê-ô.

Việc thành kính Thánh Ba-tô-lô-mê-ô chỉ phổ cập trongthế cam kết thứ X, và từ đó mau lẹ lan rộng ra các nơi, đặc biệt là tại cácquốc gia Tây Âu, chẳng hạn như Ý, Đức cùng Pháp. Từ trên đầu thế kỷ thứ XIII, Thánh
Ba-tô-lô-mê-ô đã được giới họa sỹ và điêu khắc trình bày trong hình hình ảnh một vị
Tông Đồ trên tay cụ một nhỏ dao với một cuốn sách. Trong bức họa về Ngày Phán
Xét sau cuối của Michelangelos trong nguyện con đường Sixtine của tòa án nhân dân Thánh
Vatican, khuôn phương diện trên lớp da của Thánh Ba-tô-lô-mê-ô đang rất được chính Ngài cầmtrên tay, được coi là bức chân dung từ họa của chính họa sỹ Michelangelos.

Xem thêm: Kiến thức lốp xe ô tô kumho của nước nào? có tốt không? bảng giá lốp ô tô kumho mới nhất, khuyến mãi 2022

Cả bố Giáo hội Công giáo, Anh giáo và Tin Lành hầu hết mừngkính Thánh Ba-tô-lô-mê-ô vào trong ngày 24 tháng 08. Còn Giáo hội thiết yếu Thống thì mừng
Lễ Ngài vào trong ngày 11 mon 06, và Giáo hội Armenia thì cử hành vào nhì ngàytrong năm: ngày mồng 09 mon 04 cùng ngày 12 tháng 12.